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白马寺外,人声喧嚷——这里就是所谓“无遮大会”的所在之地了。
最里面的一群人大都头上童童,那是些和尚,有不少还是洛阳众伽蓝寺中极有智识的高僧。
再稍外一圈,即是些所谓的善女子与善居士了,他们表情多木然端谨,而那喧嚷之声却是围在最外面的一群看热闹的人发出来的。
洛阳就是这么个有趣的城市,只有很少的一些人会有些什么真正的皈依与信仰,而这城市中混的大多数混混着生活的百姓,其实总是抱着一丝“或许吧”的心境。
他们是真的“死生都做故事读”的——无论别人的死生,还是自己的死生。
连大金巴宗师只怕都料不到会有这么个局面,这是一群他所不了解的生民。
他们不知尊重,也不知敬畏。
生命只是天赠与的一场消费,而非什么值得人匍匐参拜,细心揣摸的事物,他们并不见得拿人的生命当上多大一回事。
说起来洛阳人比长安人都更像中国的人一些。
长安城中,都是些穿了戏衣的木偶,而洛阳城中,才是真正的看客。
他们也会艳羡,只要得机上场,未尝不想来个唱做俱佳。
但平时,无论宗教,廊庙,坟典,朝廷……对于他们无一不是:不过是一个戏场罢了。
那是一片空场。
可今天有一些不一样,连场上先出来的大金巴禅师的八大弟子面色都有些严肃紧张。
外面一圈看热闹的人也有些觉察了,其中一个问:“今天怎么好像不太对劲儿?” 旁边一人低声答道:“你还不知道,今天九阍总管俞九阙要来了,他要与大金巴论道。
大金巴多厉害,凭道术已连败了太乙上人、白马僧、和顾拥鼻。
他据说要用僧法为皇上祈福延年,但朝中好多人不服他晋封国师,所以才有这些争斗。
今天,他要面对的最后一关快到了,你没见得他手下多么紧张?”一努嘴:“你看那边,连现在入主兵部的王横海王老将军都来了,够热闹吧?” 不远不近处,只是一案一伞,案旁伞下坐的正是须发花白的老将王横海。
他今日不能不来,天下兵镇他还没有收束停当,对东宫与仆射堂门下的将领他还没有尽去其权。
所以,皇上还不能死,更不能入别人掌控,他还需要一个虚拟的圣上的强力的支持,他不能不来。
但,今日之局已是大险。
别人不知,他可是知道:俞九阙冒用“存亡续断”之术为皇上延命,他的一身功力虽经一年静养——其实这一年来,皇上的性命只怕还是靠他吊住的——只怕仅余十成中的三成了,所以俞九阙迟迟未动。
但监国太子已屡屡传话,要让大金巴进宫与与皇上治病祈福,这话说来冠冕堂皇,俞九阙不能不出来“考量”一下大金巴,以阻其进宫了。
只是这包裹在“论法”外衣下的一战,以久惫后的俞九阙之力,果然还能担当吗? 身后忽有喧声道:“看,大金巴出来了!”又有人道:“今天的局面想来精彩,据说,当年小金巴也曾入中土。
就是俞九阙一怒之下,恼他扰乱中土人心,一力把他逐走的。
” 中间坛上,大金巴却已经升座。
王横海一望之下,猛地发现他的目光虽下垂着,却似无所不照。
“愿力”?王横海只觉得身子一震,猛地明白,这不是技击之术,这是直接摧毁一个人处身之志根本、迫其皈依的一种愿力! “你不能去!” 韩锷定定地说。
他第一眼看到俞九阙时,就已觉出了不对。
自那日紫阁峰头一别,他其实就没有真正的与俞九阙面见过,俞九阙留在他的印象里的形象一直就是那么肃然威重。
可今日一见之下,他才明白祖姑婆那日说话的口气为什么会那么微婉: “如果单论他的九阍九阙之术,百害不浸。
当日我以‘慈航愿力’都不能一摇他的心志,这世上,要想击破他的九阍九阙之术只怕万难了。
” 祖姑婆话外的意思是什么?是不是她早已料知俞九阙为吊皇上之命,动用“存亡续断”之术后,一身功力已损耗大半? 韩锷第一眼看到俞九阙,就只觉得他外表虽定定的,但镇定的外表掩饰不住他内心的疲惫。
他这才明白为什么以他的性子,会容忍大金巴喧闹这么久,而没有及早出手。
连自己都可以看出他的中气浮动,心意不稳了,大金巴又怎会看不出?见俞九阙不答,他急又说了声:“你不能去。
” 俞九阙面上的神色很严肃,他扫了韩锷一眼,他们两人正立在那空场不远的一个小山丘上,场中局势,一览可见。
只听他淡淡道:“我不去,
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