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四、追命的命(2/3)

什么卜签，拜斗、排数、符篆、冲摊、喊魂、招魂，做道场、喊礼、虞祭、破血湖池，放焰口等，不但成了习俗，也成了神秘的事儿，不少男巫女铣，藉此装神弄鬼，绝不是罕见的事。

凉星山下一带的乡民，就是被什么关符、断家、立禁、下銮所害，终日惶惶，求神拜佛，寝食不安。

” “什么叫做关符？什么叫做断家？立禁和下霎又是些什么？” “这些本来都是湖南的巫风，但也有流传到其他省份。

据说小孩子遇见带有邪气的孕妇，魂魄一时收摄不住，便会走入孕妇肚子里，这就叫‘走家’。

高明的法师能招回其魂魄，并断绝其魂魄不再‘走家’，这种技法就是‘断家’。

替幼儿作寄命符，可破种种关煞，那是‘关符’。

小儿防病，幼婴失惊，孕妇难产，法师即以坛盛清水，以碗碟倒植案上，水不溢出，便是‘立禁’。

立禁又分种种名目，如立飞禁、犁头禁、下銮等等。

另外还有‘收吓’，即是病人因吓失魂，因惊失性，法师作法，代为招回，或病家取病人的衣饰。

毛发。

手迹，登高而呼，半夜号叫，即是喊魂。

这些奇风异俗，在‘江湖怪异传’里有过不少记载。

” “哗，听来倒十分可怖的，却不知是否真有其事呢？” “是不是确有其事，倒是人见人殊，人说人异；但这种风习，却突然在凉星山一带，十分猖炽，完全无法控制。

” “为什么会这样子呢？” “原因很简单：四县十三乡的小孩幼童，常常会在突然间失去神智，偶尔在街上走走，也忽然失去魂魄似的，智萎神顿，形销体弱，不多久便奄奄一息了；成人、妇女也都一样，忽然病倒，从此浑浑噩噩，成了废人。

这种情形出现愈多，百姓愈信卜巫，官府明令禁阻也无效，这时候，金印寺更成了万家生佛，百姓心目中的转世神仙。

” “这跟金印寺又干上什么事了？” “关系可大了：乡民所患之病，只有金印寺的四神憎可以治好，一时间，人们全都拥向金印寺，求降虎、伏龙、金屏、银扇等为他们驱邪除妖，金印寺于是名声大盛，一时无俩！” “这倒罕闻。

从来是术士、法师替人驱魔伏邪，怎么得道高僧也来管这种事？” “这还不打紧，金印寺高憎的收吓断家法，是十分奇特，而病家把患者不管男女老幼，一律寄在庙里，困在密封的室内，一共七七四十九天，然后才肯把病人交出来，这期间不许任何人窥探骚扰，否则如果发生任何情况，概不负责云云。

” “怎么官府也不管管此等事？” “本来当地县官也觉得此事闹碍大过份了，迷信之风未免大炽，有意下令禁止，不料，一名县官的独子得了急疯症，吓坏了县官的姨太太，药石无效，后来只好求金印寺和尚，降虎、伏龙等开始不闻不问，后来还是银扇出面，说明如果治好县官之子，县官从此之后不得再管制金印寺一切行动，县官只怕丢了心肝宝贝儿子，别的啥都答应。

结果把他的儿子在寺里关了四十九天，出来后什么都复原了。

” “倒真邪门！不过，给金印寺治病的病人，是不是都好起来了呢？” “这倒不一定。

大部分能活下来，只是精力衰退，整个人都消却了力气，只拾回一条性命，没几年，多就撒手尘寰了。

金印寺高憎解释说：这是天魔入侵这一带，能保住几年性命，共叙天伦，已属难得，出家人只能尽心尽力，普渡众生而已。

不过话说回来，如果患病者不到金印寺求医，不过几天就一命呜呼了，所以，还是感念金印寺的大恩大德。

” “我听到这里，听来功德无量的仍是金印寺的四大神憎，跟追命似全无关系。

” “你别急。

这件事跟追命拉上关系，是在金屏发疯后，惹起追命注意，一路听说这凉星山下的怪事。

你知道，‘四大名捕’不论是谁一向都不信邪，于是便易容化装，明查暗访，要弄个清楚。

” “暖，四大名扣里，追命

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