这个时候，产生了印度宗教的最早的渊源，吠陀。吠陀的原意为“知”与“学”，即佛教用语之“明论”。史称“早期吠陀时代”。之后瓦尔那制度演变为四种姓的种姓制度，而吠陀教也转变为婆罗门教。此时为“后期吠陀时代”。在早期吠陀的经典《梨俱吠陀》的第10卷中称原人（我想是类似盘古的神人）“其口转化，为婆罗门；两手制成，为刹帝利；尚有两腿，是为吠舍；至于两脚，作首陀罗。” 婆罗门，即是印度社会的祭司，掌握神权，垄断文化教育。刹帝利为王族，武士，掌管军政大权。吠舍是农民，手工业者和商人。首陀罗是被雅利安人征服的印度原有居民，南方的达罗毗茶人和后来被雅利安人征服的其他部落，大约就是奴隶。 前三种种姓称为“再生人”，据说可以通过吠陀的宗教仪式获得第二生命，婆罗门和刹帝利都是雅利安人的血缘，属于统治者。后印度历史文化的发展，又给了婆罗门更多的权利和神圣不可侵犯的地位，刹帝利虽然手握大权，但是婆罗门由于手握“神权”，所以地位至高无上。 所以我借用了“婆罗门”这个词，来形容一种“高贵的、不同种族的、不祥和最残忍的”的血缘。原因固然是因为“婆罗门花”这个词看起来很漂亮，但更重要的是它可以表现所有的我想表现的
小精灵之第五天王
路德认为梦想的尽头，就是摸鱼。 所有的努力和受苦都是为了有朝一日可以光明正大的摸鱼。 他的目标在旅行中变了又变，最终发现，这才是他内心深处最渴望的东西。 这是一个发生在小智刚刚踏上神奥舞台时的故事。 一个从迷茫中走出，逐渐坚定决心，不断成长的故事。 标签：宝可梦、宠物小精灵、口袋妖怪、神奇宝贝 /
官票
李明桥前往蓟原出任代县长。上任后，他做的第一件事情就是拿当地四大局长开刀让他们让出霸占许久的位子。一场险象环生的博弈开始上演最终，李明桥非但没有扳倒四大局长，自己还在人代会换届中落选。就在山穷水尽之时，八年前的一桩命案逐渐浮出水面 /
摄政王还没驾崩
诸鹤一觉醒来，发现自己不仅成了最后一只没有飞升的玄鹤，还穿进一本万人迷小说里，当上了里面的摄政王。 摄政王身体羸弱，姿容绮丽，性情暴虐。 临政两年，朝野哀鸿遍野，百姓生不如死。 诸鹤： 做摄政王好，吃好穿好，更好的是过个几年之后 拿主角受剧本的万人迷小太子晏榕名冠天下，德行无双，引风流人士竞折腰。 邻国皇帝：阿榕，摄政王不仁，待我为你平了这乱世！ 镇国大将军：太子殿下，末将愿为你取摄政王项/
凰诀
父亲是左相，母亲是长公主，温慕仪是世人口中高贵出尘的第一贵女，灵慧才高八岁能作《朝日赋》，有着世间女子穷其一生也求不得的尊荣。 然而，真相却是如此丑陋。九岁那年的上元节，她无意中听到父母谈话，知道原来她青梅竹马一心依恋着信任着的未婚夫四皇子姬骞竟一直对她心存算计和利用。于是，那个梅花盛开、华灯十里的夜晚，一颗真心就此跌碎。此后万般，面目全非。 姬骞登位后对世家的防范之心渐重，她成了他用来制/
心素如简
虽然常常会听到希望人生若只是初度的话语，可是当一个深深爱过的人在你的生命中只是飘浮如一片黄叶，那么，这份爱的执拗还要不要进行下去？ 当名教授之女关心素偶遇商贾世家的简庭涛，从萍水相逢，到矛盾重重，再到两情帕悦直至走进婚姻的殿堂，看似平静美满的背后隐藏着层层危机：逝去的初恋男友，别有用心的第三者，和平淡生活中不可避免的种种猜忌、不满还有误会，他们终于选择劳燕分飞。岁月的手，拂过心间。相爱的人/
你好，这种情况持续多久了？
程序员陶知越穿成了一篇狗血总裁文里的炮灰，他是书中导致主角攻霍燃残疾又心碎的初恋，最后被主角夫夫报复致死，格外凄惨。 陶知越毫不犹豫，当场跑路。 作为一个死宅，他坚定地蹲在家中与电脑为伴，沉迷于精彩沙雕的网络世界，好不快乐。 开玩笑，剧情就算想让他和姓霍的相遇，也没有机会好吗？ 某天刷论坛时，他看到这样一个妄想型钓鱼帖： 【标题】被四个同性一起追求，但我是直男，应该怎么委婉又礼貌地拒绝？ /