这个时候，产生了印度宗教的最早的渊源，吠陀。吠陀的原意为“知”与“学”，即佛教用语之“明论”。史称“早期吠陀时代”。之后瓦尔那制度演变为四种姓的种姓制度，而吠陀教也转变为婆罗门教。此时为“后期吠陀时代”。在早期吠陀的经典《梨俱吠陀》的第10卷中称原人（我想是类似盘古的神人）“其口转化，为婆罗门；两手制成，为刹帝利；尚有两腿，是为吠舍；至于两脚，作首陀罗。” 婆罗门，即是印度社会的祭司，掌握神权，垄断文化教育。刹帝利为王族，武士，掌管军政大权。吠舍是农民，手工业者和商人。首陀罗是被雅利安人征服的印度原有居民，南方的达罗毗茶人和后来被雅利安人征服的其他部落，大约就是奴隶。 前三种种姓称为“再生人”，据说可以通过吠陀的宗教仪式获得第二生命，婆罗门和刹帝利都是雅利安人的血缘，属于统治者。后印度历史文化的发展，又给了婆罗门更多的权利和神圣不可侵犯的地位，刹帝利虽然手握大权，但是婆罗门由于手握“神权”，所以地位至高无上。 所以我借用了“婆罗门”这个词，来形容一种“高贵的、不同种族的、不祥和最残忍的”的血缘。原因固然是因为“婆罗门花”这个词看起来很漂亮，但更重要的是它可以表现所有的我想表现的
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我是炮灰呀[快穿]
苏伊是一心想要退休的佛系大魔王，一朝穿成书中的小炮灰，后来，主角和反派们都叫她大佬。 炮灰一：霸总记忆中早逝的继妹 哥哥今天妹控了吗？（0-30章） 炮灰二：反派那又作又美的亲妈 白月光的小叔叔爱上她。（31-60章） 炮灰三：女主那容貌倾城的嫡母 残暴王爷霸上臣子之妻！（61-80章） 炮灰四：男配的小仙女未婚妻 不是说退婚，怎么还不退？（81-105章） 大魔王穿成小炮灰后的养老生活 /
穿成人鱼后，我嫁给了一条龙
帝国太子兼战神闻景，星际万千少女的梦中情人。无心选妃，沉醉于征服星辰大海。 一晃眼，成了两百岁的老光棍。 帝国人民以为他会孤身到老，皇室选妃了。 万众期待的选妃大典，各种族的美人争相报名，有能力，有才华，有背景，有美貌。 太子本人却选了最不起眼，最没实力，还是个能力觉醒失败的人鱼。 帝国民众：太子是不是没有睡醒？ 众人等着皇室宣布太子妃重选，等啊等，等到了太子和人鱼订婚大典。 所有媒体蜂拥/
摄政王还没驾崩
诸鹤一觉醒来，发现自己不仅成了最后一只没有飞升的玄鹤，还穿进一本万人迷小说里，当上了里面的摄政王。 摄政王身体羸弱，姿容绮丽，性情暴虐。 临政两年，朝野哀鸿遍野，百姓生不如死。 诸鹤： 做摄政王好，吃好穿好，更好的是过个几年之后 拿主角受剧本的万人迷小太子晏榕名冠天下，德行无双，引风流人士竞折腰。 邻国皇帝：阿榕，摄政王不仁，待我为你平了这乱世！ 镇国大将军：太子殿下，末将愿为你取摄政王项/
心素如简
虽然常常会听到希望人生若只是初度的话语，可是当一个深深爱过的人在你的生命中只是飘浮如一片黄叶，那么，这份爱的执拗还要不要进行下去？ 当名教授之女关心素偶遇商贾世家的简庭涛，从萍水相逢，到矛盾重重，再到两情帕悦直至走进婚姻的殿堂，看似平静美满的背后隐藏着层层危机：逝去的初恋男友，别有用心的第三者，和平淡生活中不可避免的种种猜忌、不满还有误会，他们终于选择劳燕分飞。岁月的手，拂过心间。相爱的人/
你好，这种情况持续多久了？
程序员陶知越穿成了一篇狗血总裁文里的炮灰，他是书中导致主角攻霍燃残疾又心碎的初恋，最后被主角夫夫报复致死，格外凄惨。 陶知越毫不犹豫，当场跑路。 作为一个死宅，他坚定地蹲在家中与电脑为伴，沉迷于精彩沙雕的网络世界，好不快乐。 开玩笑，剧情就算想让他和姓霍的相遇，也没有机会好吗？ 某天刷论坛时，他看到这样一个妄想型钓鱼帖： 【标题】被四个同性一起追求，但我是直男，应该怎么委婉又礼貌地拒绝？ /
![我凭美貌当剑圣[穿书]](https://www.nothong.com/img/1257.jpg)
我凭美貌当剑圣[穿书]
落永昼一朝绑定系统穿越，即成了那位传奇般的剑圣美貌冠天下，长剑倾九州。 他的任务是将这个世界的天选之子收为弟子，助他称王称霸，破境飞升。 落永昼倾尽心血，用心教导，只等着恰当的时候将天下第一拱手让却，深藏功与名。 然后魔族来人，喊了他一声魔主。 落永昼：...... 如果他没记错，男主最痛恨的就是魔族。 咬牙切骨，杀之后快的那种痛恨。 纸包不住火，终于有一天，穆曦微杀到魔主跟前，发现自己最/
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