这个时候，产生了印度宗教的最早的渊源，吠陀。吠陀的原意为“知”与“学”，即佛教用语之“明论”。史称“早期吠陀时代”。之后瓦尔那制度演变为四种姓的种姓制度，而吠陀教也转变为婆罗门教。此时为“后期吠陀时代”。在早期吠陀的经典《梨俱吠陀》的第10卷中称原人（我想是类似盘古的神人）“其口转化，为婆罗门；两手制成，为刹帝利；尚有两腿，是为吠舍；至于两脚，作首陀罗。” 婆罗门，即是印度社会的祭司，掌握神权，垄断文化教育。刹帝利为王族，武士，掌管军政大权。吠舍是农民，手工业者和商人。首陀罗是被雅利安人征服的印度原有居民，南方的达罗毗茶人和后来被雅利安人征服的其他部落，大约就是奴隶。 前三种种姓称为“再生人”，据说可以通过吠陀的宗教仪式获得第二生命，婆罗门和刹帝利都是雅利安人的血缘，属于统治者。后印度历史文化的发展，又给了婆罗门更多的权利和神圣不可侵犯的地位，刹帝利虽然手握大权，但是婆罗门由于手握“神权”，所以地位至高无上。 所以我借用了“婆罗门”这个词，来形容一种“高贵的、不同种族的、不祥和最残忍的”的血缘。原因固然是因为“婆罗门花”这个词看起来很漂亮，但更重要的是它可以表现所有的我想表现的
小精灵之第五天王
路德认为梦想的尽头，就是摸鱼。 所有的努力和受苦都是为了有朝一日可以光明正大的摸鱼。 他的目标在旅行中变了又变，最终发现，这才是他内心深处最渴望的东西。 这是一个发生在小智刚刚踏上神奥舞台时的故事。 一个从迷茫中走出，逐渐坚定决心，不断成长的故事。 标签：宝可梦、宠物小精灵、口袋妖怪、神奇宝贝 /
为了活命我身兼数职
【主文野】 惨遭杀害的我幸运地绑定了一个续命系统，只要多接任务好好赚钱，就能成功苟命。 系统：崽，让爸爸看看你的异能，瞅瞅你这倒霉孩子能做啥。 令人头秃的是，我的异能力名为【薛定谔的二五仔】，能力发动后，多疑如琴酒这样装了卧底雷达的男人也会将我当作最可靠的自己人。 不翻车，我安和千夜绝不翻车。 系统爸爸对我的异能力惊为天人，如我这般的人才只为一个组织工作简直暴殄天物！ 铁打的工资，流水的我/
凤兄
小白啾父母双亡，被凰君收养，于是就有了一位没有血缘关系的凤凰义兄。 关于这位凤凰兄长，小白啾妹妹这样评价 小白啾：哥哥他华美、高傲，对我很严厉，给人的感觉有点凶，老实说我有点怕他不过即使如此，这样的哥哥，偶尔也会露出好说话的一面。这种时候总觉得他看起来好温柔。 而翼国的其他鸟则这样评价 不愿透露姓名的鸟族A：宠妹狂魔！ 不愿透露姓名的鸟族B：嘴硬的宠妹狂魔！ 不愿透露姓名的鸟族C：一个爱妹/
wtw入赘伏黑家了吗？
最强咒言师降生在伏黑家 然后 这个世界多了两个最强 wtw和伏黑奈弥 如果说伏黑爹咪有了一对儿女后 日常大概是这样： 伏黑奈弥：我诅咒爹咪今天出门跌倒。 惠崽：姐，会不会太毒了点？ 不会，刚好让他乖乖待在家里（笑） 爹咪：我家的大概不是个小公主，而是小魔王（点烟） 后来，伏黑奈弥进入咒术高专就读 这肯定是wtw的阴谋。 某术式杀手怎样都放不下心，直接转行在高专接了个活儿。 wtw：听说我们/
你好，这种情况持续多久了？
程序员陶知越穿成了一篇狗血总裁文里的炮灰，他是书中导致主角攻霍燃残疾又心碎的初恋，最后被主角夫夫报复致死，格外凄惨。 陶知越毫不犹豫，当场跑路。 作为一个死宅，他坚定地蹲在家中与电脑为伴，沉迷于精彩沙雕的网络世界，好不快乐。 开玩笑，剧情就算想让他和姓霍的相遇，也没有机会好吗？ 某天刷论坛时，他看到这样一个妄想型钓鱼帖： 【标题】被四个同性一起追求，但我是直男，应该怎么委婉又礼貌地拒绝？ /
饕餮娘子3：蜜语楼
十二岁少女桃月儿，生逢明末乱世，与侍奉的严家少爷一起遭遇天灾人祸导致的家破人亡，她按照柳青街欢香馆神秘老板娘桃三娘的指点，一路南下逃亡。途中因为一时病困钱尽，只得滞留钱塘西湖的头羹店，靠帮佣赚取路资。 月儿因为送餐，无意中前往西湖畔一处只在天黑后才开张营业的青楼萼楼，并身陷其中昆仑觞、抱娘蒿、血衣梅、莲舫鱼、赵头羹、玉面丸月儿究竟能不能通过自己的巧手逃出生天？香艳诱人的萼楼女子们究竟有着怎/
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